LA REFLEXIÓN COMO HERRAMIENTA

Indiscutiblemente que dentro del proceso de conocimiento juega un papael determinante la reflexión,entendida como esa herramienta de la cual  podemos valernos para la apropiación de la realidad.

La capacidad de abstracción que nos permite succionar las cualidades al objeto y después transformarlas en ideas que luego serán revertidas en forma de conceptos a través del lenguaje es parte integrante de este engranaje que nos permite reconocer el mundo circundante y apodernos de él al mismo tiempo. La comprensión y apropiación del mundo está mediada por la capcidad de reflexión.

Es la reflexión esa cualidad del ser humano que lo hace ser conciente del saber. Saber que se sabe hace de nosotros seres reflexivos ya que esta experiencia nos obliga a replegarnos sobre nosotros mismos,es como un entrar y salir de sí a voluntad.

No admite discusión  que el conocimiento y lareflexión en particular hacen de nosotros los animales humanos algo totalmente diferente al resto de los seres de la naturaleza con los cuales compartimos la mayoría de las características de un ser vivo.

El conocimiento que nos permite aprehender la realidad llega a convertirse ,en virtud de la reflexión, en un objeto de conocimiento. Es posible realizar el procedimiento de sacar de nosotros en forma virtual el conocimiento para ser estudiado por él mismo. Esta posibilidad da como resultado dentro de los estudios filosóficos el surgimiento de una disciplina importante como es la gnoseología o teoría general del conocimiento e igualmente el surgimiento de la epistemología como un aspecto especial de esta teoría pero referido en forma exclusiva al conocimiento científico.

Todos los problemas que nos plantea el conocimiento tienen su correspondiente propuesta de solución desde la gnoseología. Son diversas las circunstancias en las que el conocimiento pone al hombre ,de ahí que las respuestas tengan igualmente diversidad de horizontes desde los cuales se plantean  Si la realidad es múltiple las respuestas a los interrogantes no pueden ser absolutas. Es por eso que las soluciones no pueden pretender ser las portadoras de la verdad en cada uno de los casos. Tal vez el error de cada una de las posiciones frente al conocimiento ha sido la pretención de ser las portadoras de la explicación última y plena sobre la ralidad.

Así como la reflexión nos ha servido de herramienta para conocer y saber que sabemos debe ser utilizada para llegar a reconocer que en el campo del conocimiento las pretenciones de certeza no son más que supuestos relativos a un tiempo y a un espacio determinado.