Teoría el conocimiento-comentario

La vivencia humana en torno al conocimiento, en un comienzo, se manifiesta en el querer apoderarse de las cosas circundantes a partir de la experiencia sensorial. Pero tiempo después el hombre no se conforma con este acercamiento a la realidad y comienza a ampliar la busque hasta cuestionar la realidad misma y su posibilidad de ser conocida como tal. Este primer cuestionamiento marcará un hito en la historia del pensamiento, ya no se trata de concer sino de saber si se puede conocer. En esta búsqueda nos damos cuenta de que el conocimiento se convierte en una realidad problémica.

A partir de este primer interrogante se descubre el conocimiento como la herramienta para eprhender la realidad pero a su vez se convierte en un objeto de sí mismo. Este hecho del conocimiento conocido por el conocimiento hace más complejo entender la condición de esta característica del ser humano.

Cuestionar la posibilidad de conocer  despierta y amplía la capacidad de interrogarse, luego vendrán las preguntas por por su origen y su  esencia.

A cada uno de estos problemas tratarán de responder las diversas corrientes gnoseológicas desde su horizonte. De ahí que podamos defir que una corriente gnoselógica no es más que la actitud dese la cual se pretende dar respuesta a cada uno de los problemas planteados por el conocimiento.

Las dificultades frente al fenómeno se amplían toda vez que cada una de las posiciones pretende constituirse como la única garante de la confiabilidad frente a los hechos.

El establecerse como posiciones extremas en cada una de las respuestas en vez de contribuir a esclarecer el problema lo vuelven más complejo. Pero podemos determinar a partir del carácter complejo del conocimiento como proceso de acercamiento y apropiación de la realidad que cada una de estas posiciones tiene su aspecto de verdad y terminar diciendo que la realidad por ser compleja necesita de diversas formas de comprensión para su entendimiento.